حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عِيسَى الْمُذَكِّرُ أَبُو مُحَمَّدٍ ° ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ° ، ثنا قَيْسٌ ° ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ° ، عَنْ يَحْيَى ° ، عَنْ مَسْرُوقٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ° قَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِلالٍ وَعِنْدَهُ صَبْرٌ مِنْ تَمْرٍ ، فَقَالَ : " مَا هَذَا يَا بِلالُ ؟ " قَالَ : هَذَا ادَّخَرْتُهُ لَكَ وَلأَضْيَافِكَ أَوْ قَالَ لأَصْحَابِكَ ، فَقَالَ : " أَمَا تَخَافُ أَنْ يَكُونَ لَهُ بُخَارٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ أَنْفِقْ بِلالُ وَلا تَخَفْ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلالا "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن شعيب المذكر وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد