حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ الْحِمْصِيُّ ° بِهَا حَدَّثَنَا السَّكُونِيُّ سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ ° ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ° ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ° ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ ، فَكُفُّوا عَنِ الصِّيَامِ حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَانُ " ، قَالَ بَقِيَّةُ : وَكَانَ الأَوْزَاعِيُّ إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ لا يَصُومُ حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَانُ حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبُو عَرُوبَةَ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجُنَيْدِ الْبَصْرِيُّ ° ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ° ، حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ ° ، عَنِ الْعَلاءِ ° ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَذَكَرَ كَلامَ بَقِيَّةَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، مِثْلَهُ ، وَالْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ بِمُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، ثنا عَامِرُ بْنُ خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، بِمِثْلِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ كَلامَ بَقِيَّةَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن الجنيد البصري وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن عمرو الحمصي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: بقية بن الوليد بن صائد بن كعب… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة