← العلل الواردة في الأحاديث…
العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني
#2418 1801 ☰ المقرونات عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي …
A− A+

2421 وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ ° ، وَأَبِي سَلَمَةَ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ " ، فَقَالَ : يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ ، فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ ذَلِكَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْهُ ، وَخَالَفَهُ الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، رَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، أَوْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَوْ عَنْهُمَا جَمِيعًا ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ الْبَالِسِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ وَحْدَهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، وَاخْتُلِفَ عَنْ مَالِكٍ ، فَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ ، وَيَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي قُتَيْلَةَ ، وَأَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَكَذَلِكَ رَوَى عَنِ الزَّنْبَرِيِّ ، وَمُطَرِّفٍ ، وَرَوَاهُ أَصْحَابُ مَعْنٍ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ ، وَالْقَعْنَبِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، وَوَكِيعٌ ، وَالْحَجَبِيُّ ، وَالنُّفَيْلِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ مُرْسَلًا ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَأَبِي سَلَمَةَ وَحْدَهُ مُرْسَلًا ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، وَمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ وَحْدَهُ مُرْسَلًا ، وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْهُ ، وَأَرْسَلَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَرَوَاهُ خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْقَوْلُ ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ : وَالصَّوَابُ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ الْمُتَّصِلُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ فَهُوَ مَحْفُوظٌ أَيْضًا

السند · الإسناد بالترتيب