45 نا عُمَرُ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ° ، قَالَ : أنا الْحَسَنُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ ° ، قَالَ : أنا بَكَّارُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَزَارِيُّ ° ، قَالَ : أنا حَمْزَةُ يَعْنِي الزَّيَّاتَ ° ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ° ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَمُ الإِيمَانِ الصَّلاةُ ، فَمَنْ فَرَّغَ لَهَا قَلْبَهُ ، وَحَافَظَ عَلَيْهَا بِحُدُودِهَا وَسُنَنِهَا فَهُوَ مُؤْمِنٌ "
السند · الإسناد بالترتيب
أحمد بن محمد بن سعيد الهم…←الحسن بن عتبة بن عبد الرح…←بكار بن سفيان الفزاري←حمزة يعني الزيات←أبي سفيان←أبي نضرة←أبي سعيد الخدري
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو أبو العباس بن عقدة الحراني وهو متهم بالكذب رغم كونه حافظا
شجرة الإسناد