31 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ° ، حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ ° ، كَذَا قَالَ : عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ، فَعَرَفَ حُدُودَهُ ، وَحَفِظَ مَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُتَحَفَّظَ ، كَانَ كَفَّارَةٌ لَهُ "
السند · الإسناد بالترتيب
يحيى بن محمد بن صاعد←لوين محمد بن سليمان←ابن المبارك←يحيى بن أيوب←عبد الله بن قارظ←عطاء بن يسار←أبي سعيد الخدري
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن قريط الشامي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: عبد الله بن المبارك بن واضح · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة