حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْخُزَاعِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ° ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُمَرَ الأَنْصَارِيِّ ° ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " سَأَلْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ ° وَهُوَ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ خَلْفَ الْقَدَرِيِّ ، فَقَالَ : لا تُصَلِّ خَلْفَهُ "

حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْقَافْلائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قَادِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِسُفْيَانَ : " يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، تَسَبَّبَ لِي قَدَرِيٌّ ، أُزَوِّجُهُ ؟ قَالَ : لا ، وَلا كَرَامَةَ ، قَالَ : وَقُلْتُ لِصَالِحِ بْنِ حَيٍّ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تَسَبَّبَ قَرِيبٌ قَدَرِيٌّ ، أُزَوِّجُهُ ؟ قَالَ : غَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ " حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُسَدَّدٌ ، قَالَ : " كُنْتُ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَمَعَهُ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيُّ ، فَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لِيَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ : حَدِّثْ هَذَا بِالَّذِي حَدَّثَتْنِي ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَمُعْتَمِرٍ ، فَقَالَ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ : سَأَلْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ ، عَمَّنْ قَالَ : إِنَّ كَلامَ النَّاسِ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ ؟ فَقَالَ : هَذَا كَلامُ أَهْلِ الْكُفْرِ ، وَسَأَلْتُ مُعْتَمِرَ بْنَ سُلَيْمَانَ فَقَالَ : هَذَا كَافِرٌ " حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، يَقُولُ : " سَأَلُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ عَنِ الْقَدَرِ ، فَقَالَ لَهُمْ : الْخَيْرُ وَالشَّرُّ بِقَدَرٍ " ، قَالَ الْمَرُّوذِيُّ : " وَسُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الزِّنَا بِقَدَرٍ ، فَقَالَ : الْخَيْرُ وَالشَّرُّ بِقَدَرٍ ، ثُمَّ قَالَ : وَالزِّنَا وَالسَّرِقَةُ بِقَدَرٍ ، وَذَكَرَ عَنْ سَالِمٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُمَا قَالا : الزِّنَا ، وَالسَّرِقَةُ بِقَدَرٍ ، ثُمَّ قَالَ : كَانَ ابْنُ مَهْدِيٍّ سَأَلُوهُ عَنْ هَذَا فَقَالَ : الْخَيْرُ وَالشَّرُّ بِقَدَرٍ ، فَفَحَّشُوا عَلَيْهِ ، وَقَالُوا لَهُ : الزِّنَا ، وَالسَّحْقُ بِقَدَرٍ ، فَكَأَنَّهُ أَنْكَرَ هَذَا وَقَدْ أَجَابَهُمْ إِلَى أَنَّ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ بِقَدَرٍ ، فَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ لَهُ مِثْلَ هَذِهِ الأَقْدَارِ ، قُلْتُ : يَقُولُ الرَّجُلُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَجْبَرَ الْعِبَادَ ، فَقَالَ : هَكَذَا لا نَقُولُ ، وَأَنْكَرَ هَذَا ، وَقَالَ : يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ سورة المدثر آية 31 ، وَسَمِعَهُ يَقُولُ : يُعَافِي مَنْ يَشَاءُ ، وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ " حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الأَزْدِيَّ ، بِطَرَسُوسَ ، يَقُولُ : قَالَ وَكِيعٌ : " الْقَدَرِيَّةُ يَقُولُونَ : الأَمْرُ مُسْتَقْبَلٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُقَدِّرِ الْمَصَائِبَ ، وَهَذَا هُوَ الْكُفْرُ قَالَ وَكِيعٌ : لا يُصَلَّى خَلْفَ قَدَرِيٍّ " حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : تُلْحِينِي الْقَدَرِيَّةُ إِلَى أَنْ أَقُولَ : الزِّنَا بِقَدَرٍ ، وَالسَّرِقَةُ بِقَدَرٍ ، فَقَالَ : الْخَيْرُ وَالشَّرُّ مِنَ اللَّهِ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ سُئِلَ عَنِ الْقَدَرِيِّ يَعْنِي : يُجَادِلُ ، قَالَ : مَا يُعْجِبُنِي ، قَالَ : لا يَدَعُنِي ، قَالَ : أَحْرَى أَنْ لا تُكَلِّمَهُ إِذَا كَانَ صَاحِبَ جِدَالٍ " حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَافْلائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : " كُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَجْبَرَ الْعِبَادَ عَلَى الطَّاعَةِ ، فَقَالَ : بِئْسَ مَا قَالَ ، لَمْ يَقُلْ شَيْئًا غَيْرَ هَذَا ، وَسُئِلَ عَنِ الْقَدَرِ ؟ فَقَالَ : الْقَدَرُ قُدْرَةُ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنْ زَنَى فَبِقَدَرٍ ؟ وَإِنْ سَرَقَ فَبِقَدَرٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، اللَّهُ قَدَّرَ عَلَيْهِ " حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : " حَضَرْتُ رَجُلا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَسْأَلُهُ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقُولُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، رَأْسُ الأَمْرِ ، وَجِمَاعُ الْمُسْلِمِ عَلَى الإِيمَانِ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، حُلْوِهِ وَمُرِّهِ ، وَالتَّسْلِيمِ لأَمْرِ اللَّهِ ، وَالرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ ؟ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : نَعَمْ " حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ : " لأَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الْعَبْدُ بِكُلِّ ذَنْبٍ مَا خَلا الشِّرْكَ بِاللَّهِ خَيْرٌ لَهُ أَنْ يَلْقَاهُ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الأَهْوَاءِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ رَأَى قَوْمًا يَتَجَادَلُونَ بِالْقَدَرِ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ الشَّافِعِيُّ : فِي كِتَابِ اللَّهِ الْمَشِيئَةُ لَهُ دُونَ خَلْقِهِ ، وَالْمَشِيئَةُ إِرَادَةُ اللَّهِ ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ سورة التكوير آية 29 ، فَأَعْلَمَ خَلْقَهُ أَنَّ الْمَشِيئَةَ لَهُ ، وَكَانَ يُثْبِتُ الْقَدَرَ "