حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ° ، قَالَ : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، عَنْ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ السَّلامِيِّ ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيِّ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ ، وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ ، وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ "
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
أبو القاسم عبد الله بن مح…←الحسن بن عرفة←إسماعيل بن عياش←معان بن رفاعة السلامي←إبراهيم بن عبد الرحمن الع…
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه معان بن رفاعة السلامي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: محمد بن عمرو بن موسى بن حماد · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة