← الإبانة الكبرى لابن بطة
الإبانة الكبرى لابن بطة
#669 ضعيف 670 ☰ باب زيادة الإيمان ونقصانه وما دل على الفاضل ف…
A− A+

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَفٍ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ° , عَنْ أَبِيهِ ° , عَنْ عَائِشَةَ ° , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ "

! حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاذِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ سَيَّارٍ , قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ : هَذَا الإِسْلامُ ، وَدَوَّرَ دَارَةً فِي وَسَطِهَا أُخْرَى , وَهَذَا الإِيمَانُ ، لِلَّتِي فِي وَسَطِهَا , مَقْصُورٌ فِي الإِسْلامِ , يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ " ، قَالَ : يَخْرُجُ مِنَ الإِيمَانِ إِلَى الإِسْلامِ , وَلا يَخْرُجُ مِنَ الإِسْلامِ , فَإِذَا تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَيَرْجِعُ إِلَى الإِيمَانِ . قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَا الْقَوْلُ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَوْضَحِ الدَّلائِلِ , وَأَفْصَحِهَا عَلَى زِيَادَةِ الإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ , وَذَلِكَ أَنَّ الإِيمَانَ يَزِيدُ بِالطَّاعَاتِ فَيُحْصِنُهُ الإِيمَانُ , وَيَنْقُصُ بِالْمَعَاصِي فَيُحْرِقُ الإِيمَانَ , وَيَكُونُ غَيْرَ خَارِجٍ مِنَ الإِسْلامِ , وَذَلِكَ أَنَّ الإِسْلامَ لا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ فِيهِ : يَزِيدُ وَيَنْقُصُ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , قَالَ : أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ , يَقُولُ : " الإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ " ، فَقَالَ لَهُ أَخُوهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ لا تَقُولَنَّ : يَزِيدُ وَيَنْقُصُ , فَغَضِبَ , وَقَالَ : " اسْكُتْ يَا صَبِيُّ , بَلْ يَنْقُصُ حَتَّى لا يَبْقَى مِنْهُ شَيْءٌ " وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّفَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمِصِّيصِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : كُنَّا عِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ فِي سَنَةِ تِسْعِينَ وَمِائَةٍ , فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الإِيمَانِ , فَقَالَ : " قَوْلٌ وَعَمَلٌ , يَزِيدُ وَيَنْقُصُ ، قَالَ : " يَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَيَنْقُصُ حَتَّى مَا يَبْقَى مِنْهُ , يَعْنِي مِثْلَ هَذِهِ " وَأَشَارَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ , سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ , غَيْرَ مَرَّةٍ يَقُولُ : " الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ " . قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : وَأَخَذْنَاهُ مِمَّنْ قَبْلَنَا , وَأَنَّهُ لا يَكُونُ قَوْلٌ إِلا بِعَمَلٍ , قِيلَ لابْنِ عُيَيْنَةَ : يَزِيدُ وَيَنْقُصُ ؟ قَالَ : فَأَيُّ شَيْءٍ إِذًا ؟

السند · الإسناد بالترتيب
أبو علي محمد بن يوسف←أبو محمد عبد الرحمن بن خلف←حجاج بن منهال←حماد بن سلمة←هشام بن عروة←أبيه←عائشة←أبو الحسين إسحاق بن أحمد …←عبد الله بن أحمد←أبي←سليمان بن حرب←جرير بن حازم←الفضيل بن سيار←محمد بن علي←محمد بن الحسين←خلف بن عمرو العكبري←الحميدي←ابن عيينة←ابن مخلد←أبو يعقوب إسحاق بن إبراهي…←محمد بن عبد الملك المصيصي…←سفيان بن عيينة←محمد بن الحسين←عمر بن أيوب السقطي←محمد بن سليمان لوين←ابن عيينة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن يوسف البيع وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد