وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي تُحَدِّثُهُ , قَيْلَةُ ° : " أَنَّهَا خَرَجَتْ بِابْنَتِهَا تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَتْ : فَلَحِقَنَا أَثْوَبُ بْنُ أَزْهَرَ عَمُّ بَنَاتِهَا يَسْعَى بِالسَّيْفِ صَلْتًا ، فَوَأَلْنَا إِلَى حِوَاءٍ ضَخْمٍ ، قَالَتْ : وَمَضَيْتُ إِلَى أُخْتٍ لِي نَاكِحٍ فِي بَنِي شَيْبَانَ أَبْتَغِي الصَّحَابَةَ ، فَذَكَرُوا حُرَيْثَ بْنَ حَسَّانٍ الشَّيْبَانِيَّ ، فَنَشَدْتُ عَنْهُ فَسَأَلْتُهُ الصُّحْبَةَ ، وَذَكَرَتْ قُدُومَهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، وَأَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُ بِالدَّهْنَاءِ اعْتَرَضْتُ فِيهِ ، فَأَمَرَ أَنْ لا يُكْتَبَ لَهُ ، فَتَمَثَّلَ حُرَيْثٌ ، فَقَالَ : كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ , كَمَا قَالَ : حَتْفَهَا ضَأْنٌ تَحْمِلُ بِأَظْلافِهَا " . فِي حَدِيثٍ ذَكَرَ سَائِرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي كِتَابِهِ . حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَالِكٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُوبَ بْنِ ضُرَيْسٍ ، نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَّارٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقيُّ ، قَالُوا : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانٍ الْعَنبَرِيُّ جَدَّتَاي صَفِيَّةُ , وَدُحَيْبَةُ ابْنَتَا عُلَيْبَةَ , أَنَّ قَيْلَةَ أَخْبَرَتْهُمَا بِذَلِكَ

قولُها : وأَلْنا معناه لَجأنا إِلَيْهِ , يُقال : وَأَلَ الرَّجُلُ إلى المكان إذا لَجأ إِلَيْهِ , والمَوْئِلُ : المَلْجَأُ والمَهْرَبُ , يقال : لا وألَتْ نفْسُهُ , أي : لا نَجَتْ . وفُلانّ يُوائِلُ , أي : يُسابِقُ ويُبَادِرُ لِيَنْجُو , قَالَ الأعْشى : وقد أُحاذِر ربَّ البيتِ غَفْلتَه وقد يُحَاذر منّي ثُمَّ لا يَئِل أي لا يَنْجُو . والحِواء : بُيوتٌ مجتمعة عَلَى ماءٍ وتُجمَعُ عَلَى أَحْويه . قَالَ ذو الرمّة : إلى لَوائح من أطْلال أَحْويَةٍ كأَنَّها خِلَلٌ مَوْشيَّةٌ قُشُبُ وَمِنْ هَذَا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ تَغْلَبَ .