← الإيمان لابن منده
الإيمان لابن منده
#149 مقبول 150 ☰ ذكر ما يدل على أن اسم الإيمان واقع على من يصد…
A− A+

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ° ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَصْرِيُّ ° ، ثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْهَرَوِيُّ ° ، ثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ° ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ وَهُوَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ ° ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ لِي جَرَّةً أَنْتَبِذُ فِيهَا وَأَشْرَبُهُ حُلْوًا ، وَإِنِّي أَكْثَرْتُ مِنْهَا فَجَالَسْتُ الْقَوْمَ ، فَأَطَلْتُ الْجُلُوسَ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ أَفْتَضِحَ ، فَقَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ° : قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ غَيْرَ الْخَزَايَا ، وَلا النَّادِمِينَ " ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ مُضَرَ ، وَإِنَّا لا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ ، فَحَدِّثْنَا بِشَيْءٍ مِنَ الأَمْرِ إِنْ عَمِلْنَا بِهِ دَخَلْنَا الْجَنَّةَ ، وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا ، فَقَالَ : " آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : آمُرُكُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ ، وَهَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ ؟ " قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَقَامُ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَأَنْ تُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْغَنَائِمِ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ نَبِيذٍ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ " ، وَأَنْبَأَ حَسَّانُ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ ° ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ° ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ° ، عَنْ قُرَّةَ نَحْوَهُ ° ، وَأَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ° ، ثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ° ، ثَنَا عَمِّي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ° ، ثَنَا أَبِي ° ، ثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ° ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ° ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ لِي جَرَّةً أَنْتَبِذُ فِيهَا ، فَذكر نَحْوَهُ ، وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلأَشَجِّ : " إِنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ ، وَالأَنَاةُ " ، وَرَوَاهُ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قُرَّةَ ، بِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِلأَشَجِّ نَحْوَهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْوَانَ ، ثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا نَصْرٌ بِهَذَا

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن زهير الأبلي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا علي بن محمد الصائغ وهو مقبول
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن عمر الأصبهاني وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: قرة بن خالد · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة