أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ° ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ° ، ح وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ° ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُؤَدِّبُ ° ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ° ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ° ، وَأَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ° ، عَنْ سُهَيْلٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ° ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَعْلاهَا شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا " ، ثُمَّ ذكر نَحْوَهُ ، قَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ : فَقَالَ سَعْدٌ ، وَسَالِمٌ ، لابْنِ عَجْلانَ : أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَرْفَعِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ أَكُونُ نَاقِصَ الإِيمَانِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَجْلانَ : مَنْ يَعْرِفُ هَذَا ، هَذَا امْرُؤٌ مِمَّنْ ، فَلَمَّا قُمْنَا مِنْ عِنْدِهِ أَعَادَ الْكَلامَ ، فَقُلْتُ : فَهَلْ لَهُ إِنْ لَمْ أَنَا وَأَنْتَ ، فَتَقُولُ : لَيْسَ طَوَافُكُمْ مِنَ الإِيمَانِ ، وَأَقُولُ : هُوَ مِنَ الإِيمَانِ فَامْتَنَعَ