← الإيمان لابن منده
الإيمان لابن منده
#208 مقبول 209 ☰ ذكر ما يدل على أن أداء الوضوء من الإيمان وأن …
A− A+

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ° ، ثَنَا عَفَّانُ ° ، ثَنَا أَبَانُ ° ، ح وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ° ، ثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ النَّسَائِيُّ ° ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ° ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ° ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ° ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ° ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ يَمْلآنِ أَوْ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَالصَّلاةُ نُورٌ ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو ، فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا " ، رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنِ ابْنِ غَنْمٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ ، رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ أَبَانَ حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عفان بن مسلم بن عبد الله · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة