← الإيمان لابن منده
الإيمان لابن منده
#331 مقبول 337 ☰ ذكر وصف النبي صلى الله عليه وسلم الأمانة وأنه…
A− A+

أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ° ، ثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ° ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ° ، ح قَالَ وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ° ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ° ، عَنِ الأَعْمَشِ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ° ، عَنْ حُذَيْفَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ حَدَّثَنَا : " أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ ، وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ ، ثُمّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا ، فَقَالَ : يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ ، فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا كَالْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ ، فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا ، وَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ فِي أَسْوَاقِهِمْ فَلا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ ، وَيُقَالُ : إِنَّ فِي بَنِي فُلانٍ رَجُلا أَمِينًا ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ : مَا أَعْقَلَهُ ، وَمَا أَظْرَفَهُ ، وَمَا أَجْلَدَهُ ، وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ، وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ ، وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ إِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ عَلَيَّ إِسْلامُهُ ، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايعُ إِلا فُلانًا وَفُلانًا وَفُلانًا "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن محمد الأصبهاني وهو صدوق حسن الحديث
إسناد حسن
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة