← الإيمان لابن منده
الإيمان لابن منده
#869 مقبول 877 ☰ ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
A− A+

أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ° ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ° ، قَالا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ ° ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ ° ، ح وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ° ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ° ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ° ، ح وَأَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى ° ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو بِشْرٍ ° ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ° ، ح وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَاتِمٍ ° ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، قَالُوا : ثَنَا هِشَامٌ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ ، مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ ، مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ ، مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً " ، وَقَالَ مُسْلِمٌ فِي حَدِيثِهِ : وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن محمد الأصبهاني وهو صدوق حسن الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا إبراهيم بن حاتم البصري وهو مجهول الحال
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا محمد بن سعيد الأصبهاني وهو مقبول
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا إبراهيم بن عبد الله السعدي وهو مجهول الحال
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الرحمن بن يحيى العبدي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 6 الطرق
◈ المدار: هشام بن سنبر · ×4
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة