← الرد على الجهمية لابن منده
الرد على الجهمية لابن منده
#66 ضعيف 59 ☰ ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم في معنى اليد
A− A+

66 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ° ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلانِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ° ، ثنا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ ° ، ثنا شُعْبَةُ ° ، عَنْ ثَابِتٍ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ : فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ سورة الأعراف آية 143 ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَجَلَّى مِنْهُ خِنْصَرٌ فَمِنْ نُورِهَا جَعَلَهَا دَكًّا " ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ ° ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلانِيُّ ° ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ° ، ثنا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ الزِّبِرْقَانِ ° ، ثنا شُعْبَةُ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ ، قَالَ : الْجَبَلُ فِي الأَرْضِ ، رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ سَواءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ مَرْفُوعًا ، وَهُمَا مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ غَرِيبٌ مَرْفُوعٌ

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف فيه داود بن الزبرقان الرقاشي وهو متروك الحديث
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين أحمد بن محمد الصيدلاني وسعيد بن عامر الضبعي ، وباقي رجاله ثقات عدا أحمد بن محمد الصيدلاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: أحمد بن محمد بن سعدان · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة