← الرد على الجهمية لابن منده
الرد على الجهمية لابن منده
#79 مقبول 73 ☰ ذكر خبر يدل على ما تقدم من ذكر الأصابع
A− A+

79 أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ ° ، بِمِصْرَ ، ثنا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ° ، ثنا أَبُو صَالِحٍ ° ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ° ، عَنْ أَبِي يَحْيَى وَهُوَ سُلَيْمٌ ° ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ ° ، عَنْ أَبِي سَلامٍ الْحَبَشِيِّ ° ، أَنَّهُ سَمِعَ ثَوْبَانَ ° ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبُحِ فَقَالَ : " إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَتَانِيَ اللَّيْلَةَ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى ؟ " قُلْتُ : " لا عِلْمَ لِي يَا رَبِّ " ، " فَوَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ أَنَامِلِهِ فِي صَدْرِي فَتَجَلَّى لِي مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ الطَّرَائِفِيُّ ° ، بِمِصْرَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ° ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَديُّ ° ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ° ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاجِ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ° ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ ° النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ ذَاتَ غَدَاةٍ وَهُوَ طَيَّبُ النَّفْسِ ، مُشْرِقُ اللَّوْنِ ، فَقُلْنَا لَهُ ، فَقَالَ : مَا لِي وَأَتَانِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ الْحَدِيثَ ، هَكَذَا رَوَاهُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ ، وَزَادَ فِي الإِسْنَادِ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ وَغَيْرُهُمَا عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاجِ ، وَلَمْ يَذْكُرُوا الرَّجُلَ فِي الإِسْنَادِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ° ، وَخَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° , قَالا : ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدَ ° ، أَخْبَرَنِي أَبِي ° ، ثنا ابْنُ جَابِرٍ ° , وَالأَوْزَاعِيُّ ° , قَالا : ثنا خَالِدُ بْنُ اللَّجْلاجِ ° , سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَيَّاشٍ ° قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ وَقَالَ فِيهِ : " فَوَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتِ ثُمَّ قَرَأَ : وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : رَوَاهُ أَبُو سَلامٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخامِرَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ حَنْبَلٍ ، وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ ، عَنْ عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَقَلَهَا عَنْهُمْ أَئِمَّةُ الْبِلادِ مِنْ أَهْلِ الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرحمن بن عائش الحضرمي وهو مختلف في صحبته
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرحمن بن عائش الحضرمي وهو مختلف في صحبته
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرحمن بن عائش الحضرمي وهو مختلف في صحبته
إسناد فيه متهم بالوضع وهو الحسن بن يوسف الطرائفي وهو متهم
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرحمن بن عائش الحضرمي وهو مختلف في صحبته
شجرة الإسناد — 8 الطرق
◈ المدار: خالد بن اللجلاج · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة