حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ° ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ ° ، أنَّه سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ . قِيل : يَا نَبِيَّ اللَّهُ ، وَمَا عَسَلُهُ ؟ قالَ : يَفْتَحُ لَهُ عَمَلا صَالِحًا بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ "

قرأْته عليه بالعين غير المعجمة ، فَمَنْ رَاوَه هكذا ، قالَ : عَسَله ، مخفف ، مأْخوذ من العسل ، شَبَّه العملَ الَّذِي يُفتحُ للعبد ، حَتَّى يرضى عَنْهُ ، ويُطِّيبَ ذكره بالعسل ، يُقَالُ : عَسَلتُ الطعام : جعلتُ فِيهِ عَسَلًا ، وقَنَدتُه : جعلت فِيهِ قَنْدًا ، ومن روى غَسَله بالغين المعجمة ، قالَ : أَراد : يوفقه لعمل يغسل به ما قِبَلَهُ . ومما يُروى عَلَى وجهين أيضًا وهما صحيحان : قوله صلى الله عليه وسلم : " الثُّلُثُ والثلثُ كبير " . و " كثير " وقد سمعتُه من جماعةٍ بالباءِ تحتها نقطة ، ومن جماعة بالثاءِ منقوطةً بثلاث ، فأما من حُفِظت عَنْهُ بالباءِ تحتها نقطة .