9 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَعْجَمِ الصَّنْعَانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي غَسَّانَ الصَّنْعَانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زَائِدَةَ ° ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ ° ، عَنْ عَلِيٍّ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لْا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ إِلَّا الْجَنَابَةُ "
السند · الإسناد بالترتيب
محمد بن الأعجم الصنعاني←عبد الله بن أبي غسان الصن…←زافر بن سليمان←عثمان بن زائدة←العلاء بن المسيب←عمرو بن مرة←عبد الله بن سلمة←علي
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا زافر بن سليمان الإيادي وهو مقبول ، وعبد الله بن سلمة المرادي وهو مقبول ، ومحمد بن الأعجم الصنعاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عمرو بن مرة بن عبد الله بن طا… · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة