أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ السَّفَرِ ° ، وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَذْلَمٍ ° ، قَالا : ثنا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ° ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ° ، ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ° ، ثنا قَتَادَةُ ° ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ° ، عَنْ مَعْدَانَ ° ، عَنْ ثَوْبَانَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ ، وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلاثَةِ أَشْيَاءَ : الدَّيْنُ ، وَالْغُلُولُ ، وَالْكِبْرُ دَخَلَ الْجَنَّةَ "
السند · الإسناد بالترتيب
علي بن الحسين بن السفر←وأحمد بن سليمان بن حذلم←بكار بن قتيبة←عفان بن مسلم←همام بن يحيى←قتادة←سالم بن أبي الجعد←معدان←ثوبان
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا بكار بن قتيبة البكراوي وهو مقبول ، وعلي بن الحسين التغلبي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد