← شرح أصول اعتقاد أهل السنة…
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي
#1320 ضعيف 1634 ☰ سياق ما دل أو فسر من الآيات من كتاب الله وسنة…
A− A+

أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ° ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ° ، قَالَ : نا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ° ، قَالَ : نا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ أَبُو سَلَمَةَ ° ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ° ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ° ، عَنْ جَدِّي عُبَيْدٍ ° وَكَانَ لَهُ صُحْبَةٌ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الإِيمَانُ ثَلاثُ مِائَةٍ ثَلاثٌ وَثَلاثُونَ شَرِيعَةً ، مَنْ وَافَى اللَّهَ مِنْهَا بِشَرِيعَةٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ "

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه عيسى بن سنان القسملي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد