← شرح أصول اعتقاد أهل السنة…
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي
#1819 ضعيف 2204 ☰ سياق ما روي في أن الإيمان بأن الحسنات والسيئا…
A− A+

أنا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ° ، قَالَ : نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ° ، قَالَ : نا أَبُو صَالِحٍ ° ، وَابْنُ بُكَيْرٍ ° ، قَالا : نا اللَّيْثُ ° ، عَنْ عَامِرِ بْنِ يَحْيَى ° ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ° ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَنْشُرُ اللَّهُ لَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سِجِلا ، كُلُّ سِجِلٍّ مَدُّ الْبَصَرِ ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا ؟ فَيَقُولُ : لا يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ : لَكَ عُذْرٌ أَوْ حَسَنَةٌ ؟ فَيَهَابُ الرَّجُلُ ، فَيَقُولُ : لا يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ : بَلَى إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَاتٍ وَإِنَّهُ لا ظُلْمَ عَلَيْكَ ، فَتُخْرَجُ لَهُ بِطَاقَةُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فَيَقُولُ : مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلاتِ ؟ فَيَقُولُ : إِنَّكَ لا تُظْلَمُ ، قَالَ : فَتُوضَعُ السِّجِلاتُ فِي كِفَّةٍ ، وَالْبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ ، فَطَاشَتِ السِّجِلاتُ ، وَثَقُلَتِ الْبِطَاقَةُ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الله بن صالح الجهني وهو مقبول ، والحسن بن محمد الفسوي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا الحسن بن محمد الفسوي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: يحيى بن عبد الله بن بكير · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة