← شرح أصول اعتقاد أهل السنة…
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي
#1891 مقبول 2296 ☰ سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في طا…
A− A+

أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ° ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ السَّامِرِيُّ ° ، قَالَ : نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ° ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، قَالَ : نا بُحَيْرُ بْنُ سَعْدٍ ° ، ح وأنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ° ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ° ، قَالَ : نا أَبُو عُتْبَةَ ° ، قَالَ : نا بَقِيَّةُ ° ، عَنْ بُحَيْرِ بْنِ سَعْدٍ ° ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ ° ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ° أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَظَهُمْ يَوْمًا بَعْدَ صَلاةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ، ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ ، فَبِمَ تَعْهَدُ إِلَيْنَا ؟ قَالَ : " أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا ؛ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلافًا كَثِيرًا ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ ، فَإِنَّهَا ضَلالَةٌ ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ " وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ بَقِيَّةَ ،

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرحمن بن عمرو السلمي وهو مقبول
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرحمن بن عمرو السلمي وهو مقبول ، وأحمد بن محمد الطوسي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل… · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة