حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ° ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عُقَيْلٍ أَبُو عَقُيْلٍ الاسْفَرَائِنِيُّ ° ، بِجُرْجَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ ° ، عَنْ أُسَامَةَ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ° ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ ° ، عَنِ الْعَجْلانِ ° مَوْلَى فَاطِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، أَن ّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ ، وَلا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ مَا لا يُطِيقُ "
السند · الإسناد بالترتيب
أبو أحمد بن عدي←شريح بن عقيل أبو عقيل الا…←أبو مروان العثماني←عبد العزيز يعني ابن أبي ح…←أسامة يعني ابن زيد←عمرو بن الحارث←بكير بن عبد الله بن الأشج←العجلان←أبي هريرة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا شريح بن عقيل الإسفراييني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد