وَحَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ ° ، إِمْلاءً ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ ° ، إِمْلاءً ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ° ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ ° ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ ° ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَتَوَشَّحُهَا ، وَيَنَالُ مِنْ رَأْسِهَا وَهِيَ حَائِضٌ "
السند · الإسناد بالترتيب
أبو بكر الإسماعيلي←طلحة بن أبي طلحة←يحيى بن يحيى←الحارث بن عبيد أبو قدامة←أبي عمران←يزيد بن بابنوس←عائشة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا الحارث بن عبيد الأيادي وهو مقبول ، ويزيد بن بابنوس البصري وهو مقبول ، وطلحة بن أبي طلحة الجرجاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد