أَخْبَرَنَا أَبِي ° ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ ° ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ° ، حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْكِنْدِيُّ ° ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ° ، عَنْ نَافِعٍ ° ، عَنْ صَفِيَّةَ ° ، ظَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ وَبِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، أَنْ تَحِدَّ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ "
السند · الإسناد بالترتيب
أبي←أبو نعيم عبد الملك بن محم…←إسحاق بن إبراهيم←محمد بن خالد←الجراح بن الضحاك الكندي←هشام بن عروة←نافع←صفية
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا إسحاق بن إبراهيم المؤذن وهو مقبول
شجرة الإسناد