وَقَدْ أنكروا عَلَى أَبِي أَحْمَد الغطريفي رَحِمَهُ اللَّهُ ، حيث ، رَوَى حَدِيث مَالِك ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، عَنْ أَبِي بَكْر ° ، أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أهدى جملا لأبي جهل "

وَكَانَ يذكر أَن ابْن صَاعِد ، وابن مظاهر أفاداه عَنِ الصوفي هَذَا الْحَدِيث ، ولا يبعد أَن يَكُون قَدْ سمع إلا أَنَّهُ لَمْ يخرج أصله ، وَقَدْ واحد من المتقدمين ، والمتأخرين هَذَا الْحَدِيث ، عَنِ الصوفي ، حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو الفتح الْحَافِظ الأزدي الْمُوصِلِي ، عَنِ الصوفي ، وغيره ، بِبَغْدَادَ ، فِي مجلس أَبِي الْحُسَيْن بْن المظفر الْحَافِظ ، وَكَانَ أَبُو الْفَضْل الجارودي حاضرا ، وكتب عَنْهُ هَذَا الَّذِي أنكروا عَلَيْهِ ، وأنكروا عَلَيْهِ أَيْضًا ، ، أَنَّهُ حدث بمسند إِسْحَاق الحنظلي ، عَنِ ابْن شيرويه أصله الَّذِي سمع فِيهِ ، وسمعت أبا عَمْرو الرزجاهي ، يَقُول : رَأَيْت سماع أَبِي أَحْمَد الغطريفي فِي جَمِيع كِتَاب بْن شيرويه ، وَكَانَ لَهُ ، عَنْ أَبِي خليفة ، وعن مشايخ أَهْل بغداد ، والبصرة أصول جياد بِخَطِّهِ ، وبخط غيره سماعه فِيهِ ، وتفرد أَبُو أَحْمَد الغطريفي ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاس بْن سريج ، بأحاديث لا أعلم ، رَوَى عَنْهُ غيره