← المسند المستخرج على صحيح …
المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم
#1359 مقبول 1533 ☰ باب في القوم ينامون حتى تطلع الشمس ثم كيف يصل…
A− A+

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ° ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أُسَامَةَ ° ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، أنبا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، عَنْ ثَابِتٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ° ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ° . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ° ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ° ، عَنْ ثَابِتٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ° ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ° . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، ثنا عَبْدَانُ ° ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ° ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ° ، عَنْ ثَابِتٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ° ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ° ، وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ° ، ثنا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ° ، ثنا هُدْبَةُ ° ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ° ، عَنْ ثَابِتٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ° ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ° ، وَقَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً ، فَقَالَ : " إِنَّكُمْ تَسِيرُونَ عَشِيَّتَكُمْ هَذِهِ وَلَيْلَتَكُمْ هَذِهِ وَتَأْتُونَ الْمَاءَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ " ، فَانْطَلَقَ النَّاسُ لا يَلْوِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، قَالَ : فَإِنِّي لَأَسِيرُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ابهَارَّ اللَّيْلُ ، إِذْ نَعَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَالَ عَنْ رَاحِلَتِهِ ، فَدَعَمْتُهُ : يَعْنِي أَسْنَدْتُهُ بِيَدِي مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ فَاعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، ثُمَّ سَارَ حَتَّى تَهَوَّرَ اللَّيْلُ ، فَنَعَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَالَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَدَعَمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ ، فَاعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا مِنْ آخِرِ السَّحَرِ مَالَ مَيْلَةً هِيَ أَشَدُّ الْمَيْلَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ حَتَّى كَادَ أَنْ يَنْجَفِلَ ، فَدَعَمْتُهُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ : أَبُو قَتَادَةَ ، فَقَالَ : مَتَى كَانَ هَذَا مَسِيرُكَ مِنِّي ؟ قُلْتُ : مَا زَالَ هَذَا مَسِيرِي مِنْكَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ ، قَالَ : " حَفِظَكَ اللَّهُ بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نَبِيَّهُ " ، فَقَالَ : " أَتُرَانَا نَخْفَى عَلَى النَّاسِ ، هَلْ تَرَى مِنْ أَحَدٍ ؟ " ، قُلْتُ : هَذَا رَاكِبٌ ، ثُمَّ قُلْتُ : هَذَا رَاكِبٌ ، فَاجْتَمَعْنَا وَكُنَّا سَبْعَةَ رَكْبٍ ، قَالَ : فَمَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الطَّرِيقِ ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ قَالَ : " احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلاتَنَا " ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشَّمْسِ فِي ظَهْرِهِ ، قَالَ : فَقُمْنَا فَزِعِينَ ، فَقَالَ : " ارْكَبُوا " ، فَرَكِبْنَا فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ نَزَلَ فِيهَا مَاءٌ ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا دُونَ وُضُوئِهِ ، فَبَقِيَ شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا قَتَادَةَ ، " احْفَظْ عَلَيْنَا مِيضَأَتَكَ هَذِهِ ، فَإِنَّهَا سَيَكُونَ لَهَا نَبَأٌ " ، ثُمَّ نُودِي بِالصَّلاةِ ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ ، كَمَا كَانَ يُصَلِّي كُلَّ يَوْمٍ ، وَقَالَ : " ارْكَبُوا " ، فَرَكِبْنَا ، قَالَ : فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَهْمِسُ إِلَى بَعْضٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا هَذَا الَّذِي تَهْمِسُونَ دُونِي ؟ " ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَفْرِيطُنَا فِي صَلاتِنَا : " أَمَا لَكُمْ فِي أُسْوَةٌ لَيْسَ فِي النَّوْمِ التَّفْرِيطُ ، وَلَكِنِ التَّفْرِيطَ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الْأُخْرَى ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ، فَلْيُصَلِّ حِينَ يُنَبَّهُ لَهَا ، فَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَلْيُصَلِّهَا ثُمَّ وَقْتَهَا " ، ثُمَّ قَالَ : " وَمَا تَرَوْنَ النَّاسَ صَنَعُوا ؟ " ، ثُمَّ قَالَ : " أَصْبَحَ النَّاسُ فَقَدُوا نَبِيَّهُمْ " ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَكُمْ لَمْ يَكُنْ لِيُخَلِّفَكُمْ ، وَقَالَ النَّاسُ : نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ، فَإِنْ تُطِيعُوا أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ تَرْشُدُوا ، قَالَ : فَانْتَهَيْنَا إِلَى النَّاسِ حِينَ حَمِيَ كُلُّ شَيْءٍ ، أَوْ قَالَ : تَعَالَى النَّهَارُ وَهُمْ يَقُولُونَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكْنَا عَطَشًا ، فَقَالَ : " لا هُلْكَ عَلَيْكُمْ " ، قَالَ : فَنَزَلَ ، فَقَالَ : " أَطْلِقُوا إِلَى غُمَرِي " ، وَهُوَ الْعُقْبُ الصَّغِيرُ ، وَدَعَا بِالْمِيضَأَةِ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُبُّ وَيَسْقِيهِمْ ، قَالَ : فَتَكَابُّوا حَتَّى مَا بَقِيَ غَيْرِي وَغَيْرُهُ فَصَبَّ ، وَقَالَ : اشْرَبْ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لا أَشْرَبُ حَتَّى تَشْرَبَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ سَاقِيَ الْقَوْمِ آخِرُهُمْ " ، قَالَ : فَشَرِبْتُ ، وَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَى النَّاسُ جَامِّينَ رِوَاءً ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ : إِنِّي لَفِي مَسْجِدِكُمْ هَذَا الْجَامِعُ أُحَدِّثَ هَذَا الْحَدِيثَ ، إِذْ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : انْظُرْ أَيُّهَا الْفَتَى ، كَيْفَ تُحَدِّثُ ، فَإِنِّي أَحَدُ الرَّكْبِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا نُجَيْدٍ ، فَأَنْتَ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَمَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مِنَ الأَنْصَارِ ، قَالَ : فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِحَدِيثِكُمْ حَدَّثَ الْقَوْمُ ، فَحَدَّثْتُهُمْ ، قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : قَدْ شَهِدْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ، وَمَا شَعَرْتُ أَنَّ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ حَفِظَهُ كَمَا حَفِظْتُهُ ، لَفْظُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، لا يَلْوِي : يَعْنِي لا يَلْتَفِتُ أَحَدٌ إِلَى أَحَدٍ ، وَلا يَحْتَبِسُ عَلَيْهِ مِنْ قَوْلِهِ ، وَلا يَكُونُ عَلَى أَحَدٍ ، تَهَوَّرَ اللَّيْلُ : إِذَا مَضَى أَكْثَرُهُ ، يَنْجَفِلُ : يَمِيلُ وَيَسْقُطُ ، فَدَعَمْتُهُ : أَيْ جَعَلْتُ يَدِي لَهُ دِعَامَةً ، يَهْمِسُ : أَيْ يُشِيرُ ، وَالْهَمْسُ : الصَّوْتُ الْخَفِيُّ ، التَّفْرِيطُ : التَّقْصِيرُ ، لِيَخْلِفَكُمْ : أَيْ يَتَخَلَّفُ عَنْكُمْ وَيُوقِعُ الْخَلَفَ فِي مَوْعِدِهِ إِيَّاكُمْ ، وَدَعَا بِالْمِيضَأَةِ : أَيِ اجْتَمَعُوا ، جَامِّينَ الْجَمَامَ : الرَّاحَةُ ، رَوُوا : أَيْ مُمْتَلِينَ مِنَ الْمَاءِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الله بن محمد الصائغ وهو مجهول الحال
إسناد حسن
إسناده حسن رجاله ثقات عدا شيبان بن أبي شيبة الحبطي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن يوسف العطار وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: سليمان بن المغيرة · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة