حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ° ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ° ، ثنا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ° ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ يَعْنِي الْمَكِّيَّ ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أُمِّي كَانَ " عَلَيْهَا نَذْرٌ صَوْمُ شَهْرٍ فَيُجْزِيهَا أَنْ أَصُومَ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ " ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَلَفٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ الأَزْرَقِ
السند · الإسناد بالترتيب
عبد الله بن محمد بن جعفر←عبد الرحمن بن الحسن←أحمد بن سنان←إسحاق الأزرق←عبد الملك بن أبي سليمان←عبد الله بن عطاء يعني الم…←سليمان بن بريدة←أبيه
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا عبد الله بن عطاء الطائفي وهو مقبول
شجرة الإسناد