حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ ° ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعِ بْنِ نَافِعٍ ° ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ° ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ ° ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ° ، ثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ° ، ثَنَا الْحَسَنُ ° ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ ° ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ ° . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ° ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ ° ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ° ، قَالا : ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ ° ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ° ، عَنْ زَيْدٍ ° ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ ° ، حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ ° ، أَنَّ ثَوْبَانَ ° مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ ، فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ أَنْ يُصْرَعَ ، فَقُلْتُ : أَفَلا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ أَهْلُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي " ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : جِئْتُ أَسْأَلُكَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ ؟ " ، وَقَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ : " تَعْقِلُ مِنِّي إِنْ حَدَّثْتُكَ ؟ " ، فَقَالَ : أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ ، فَنَكَتَ بِعُودٍ مَعَهُ ، فَقَالَ : " سَلْ " ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : أَيْنَ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ وَالسَّمَوَاتُ ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ " ، قَالَ : فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً ؟ ، فَقَالَ : " فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ " ، قَالَ الْيَهُودِيُّ : فَمَا تُحْفَتُهُمْ حَتَّى يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ؟ ، قَالَ : " زِيَادَةُ كَبِدِ الْحُوتِ " ، قَالَ : فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا ؟ ، قَالَ : " يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا " ، قَالَ : فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ ؟ ، قَالَ : " مِنْ عَيْنٍ تُسَمَّى سَلْسَبِيلا " ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ لا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ إِلا بَنِي أَبِي رَجُلٍ أَوْ رَجُلانِ ، قَالَ : " يَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ ؟ " ، قَالَ : أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ ، قَالَ : جِئْتُ أَسْأَلُ عَنِ الْوَلَدِ ، قَالَ : " مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ ، فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ " ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : لَقَدْ صَدَقْتَ ، وَإِنَّكَ نَبِيٌّ ، وَانْصَرَفَ فَذَهَبَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنِ الَّذِي سَأَلَنِي عَنْهُ ، وَمَالِي عِلْمٌ بِشَيْءٍ مِنْهُ ، حَتَّى أَنْبَأَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " ، لَفْظُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خُلَيْدٍ ، عَنْ أَبِي تَوْبَةَ ، رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيِّ ، عَنْ أَبِي تَوْبَةَ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحَمْنِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلامٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن محمد الصائغ وهو مجهول الحال
إسناده حسن رجاله ثقات عدا إسحاق بن إبراهيم الدبري وهو صدوق حسن الحديث
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: ربيع بن نافع · ×4 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة