حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَضْرٍ ° ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ ° ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ° ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ° ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ° ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ° ، عَنْ حُذَيْفَةَ ° ، أُرَاهُ مَرْفُوعًا ، قَالَ : " إِنَّ آخِرَ مَا أَدْرَكْنَا مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ " إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ "
السند · الإسناد بالترتيب
الحسن بن إسحاق بن إبراهيم←عبد الله بن محمد بن نضر←إسماعيل بن يزيد←الحسين بن حفص←فضيل بن عياض←الحسن بن عبيد الله←ربعي بن حراش←حذيفة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن محمد الخزرجي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد