أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَخْرٍ ° ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ° ، ثنا حَيْوَةُ ° ، حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ° حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ° ، سَمِعَ عَائِشَةَ ° ، تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، فَأَرْشَدَ اللَّهُ الإِمَامَ ، وَعَفَا عَنِ الْمُؤَذِّنِ "
السند · الإسناد بالترتيب
عبد الله بن جعفر←محمد بن محمد بن صخر←أبو عبد الرحمن المقرئ←حيوة←نافع بن سليمان←محمد بن أبي صالح←أبيه←عائشة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا نافع بن سليمان القرشي وهو صدوق حسن الحديث ، ومحمد بن ذكوان الأسدي وهو صدوق يهم
شجرة الإسناد