4 حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ° ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ° ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ° ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ° ، عَنِ الأَعْرَجِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ ° ، ثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ° ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ° ، ثَنَا سُفْيَانُ ° ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ° ، عَنِ الأَعْرَجِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا ، مِائَةً غَيْرَ وَاحِدَةٍ ، مَنْ حَفِظَهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ " . لَفْظُ الْحُمَيْدِيِّ . أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ ° فِي كِتَابِهِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ° ، حَدَّثَنَا حَيَّانُ بْنُ نَافِعٍ ° ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ° ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ° ، عَنِ الأَعْرَجِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا هشام بن عمار السلمي وهو صدوق جهمي كبر فصار يتلقن
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبيد الله بن محمد العمري وهو متهم بالكذب
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: سفيان بن عيينة بن ميمون · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة