حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ° ، ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ° ، ثَنَا ابْنُ أَبِي بَكْرٍ ° ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ° ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ "
السند · الإسناد بالترتيب
حبيب بن الحسن←يوسف القاضي←ابن أبي بكر←عبد الرحمن بن مهدي←عبد الله بن المبارك←الأوزاعي←محمد بن علي←سعيد بن المسيب←ابن عباس
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد