حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلانَ ° ، قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، قَالَ : ثنا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ ° ، قَالَ : ثنا مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ ° ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ° ، عَنْ عَلْقَمَةَ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللَّهِ ، وَأَحَبُّكُمْ إِلَى اللَّهِ مَنْ أَحْسَنَ إِلَى عِيَالِهِ " ، غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ إِلا مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ
السند · الإسناد بالترتيب
الحسن بن علان←الحسن بن عمر بن إبراهيم←جبارة بن مغلس←موسى بن عمير←الحكم بن عتيبة←إبراهيم←علقمة←عبد الله
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو جبارة بن المغلس الحماني
شجرة الإسناد