حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ ° ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْجَوْنِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ° ، عَنْ صَفْوَانَ ° ، أَخْبَرَهُ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يَزَالُ الْعَبْدُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَا عَلَى وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ " ، ثَابِتٌ مِنْ حَدِيثِ حَمْزَةَ ، غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ
السند · الإسناد بالترتيب
عمر بن محمد بن السري←موسى بن سهل الجوني←محمد بن رمح←ابن لهيعة←عبد الله بن أبي جعفر←صفوان←حمزة بن عبد الله بن عمر←أبيه
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عمر بن محمد الوراق وهو متهم
شجرة الإسناد