حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ° ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُخَلَّدِ بْنِ نَجِيحٍ ° ، ثَنَا حَبِيبٌ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ° ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا أَذِنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِعَبْدٍ فِي الدُّعَاءِ ، حَتَّى أَذِنَ لَهُ فِي الإِجَابَةِ " ، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ رَبِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَبِيبٌ كَاتِبُ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْهُ
السند · الإسناد بالترتيب
محمد بن المظفر←أحمد بن يحيى بن زكريا←عبد الرحمن بن مخلد بن نجيح←حبيب←محمد بن عمران←ربيعة بن أبي عبد الرحمن←أنس بن مالك
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو حبيب بن أبي حبيب الحنفي وهو متهم بالكذب والوضع
شجرة الإسناد