حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ° ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ الْجَبَابِرِيُّ ° ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُوسَى ° ، حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ ° ، عَنْ مَعْمَرٍ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ كَانَ يَمْشِي ذَاتَ يَوْمٍ فِي الطَّرِيقِ ، فَنَادَاهُ الْجَبَّارُ جَلَّ جَلالُهُ : " يَا مُوسَى " ، فَالْتَفَتَ يَمِينًا وَشِمَالا فَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا ، ثُمَّ نَادَاهُ الثَّانِيَةَ : " يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ " ، فَالْتَفَتَ يَمِينًا وَشِمَالا فَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا ، ثُمَّ ارْتَعَدَتْ فَرَائِصُهُ ، ثُمَّ نُودِيَ الثَّالِثَةَ : " يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ، أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا " ، فَقَالَ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، فَخَرَّ لِلَّهِ سَاجِدًا ، فَقَالَ : " ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ " ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : " يَا مُوسَى ، إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَسْكُنَ فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي ، يَا مُوسَى ، كُنْ لِلْيَتِيمِ كَالأَبِ الرَّحِيمِ ، وَكُنْ لِلأَرْمَلَةِ كَالزَّوْجِ الْعَصُوبِ ، يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ، ارْحَمْ تُرْحَمْ ، يَا مُوسَى ، كَمَا تَدِينُ تُدَانُ ، يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ، نَبِّئْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ لَقِيَنِي وَهُوَ جَاحِدٌ لِمُحَمَّدٍ أَدْخَلْتُهُ النَّارَ ، وَلَوْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلِي ، وَمُوسَى كَلِيمِي " ، قَالَ : وَمَنْ مُحَمَّدٌ ؟ قَالَ : " يَا مُوسَى ، وَعِزَّتِي وَجَلالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقًا أَكْرَمَ عَلَيَّ مِنْهُ كَتَبْتُ اسْمَهُ مَعَ اسْمِي فِي الْعَرْشِ قَبْلَ أَنْ أَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ ، وَعِزَّتِي وَجَلالِي ، إِنَّ الْجَنَّةَ مُحَرَّمَةٌ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِي حَتَّى يَدْخُلَهَا مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ " ، قَالَ مُوسَى : وَمَنْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ ؟ قَالَ : " أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ صُعُودًا وَهُبُوطًا وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ، يَشِدونَ أَوْسَاطَهُمْ ، وَيُطَهِّرُونَ أَطْرَافَهُمْ ، صَائِمُونَ بِالنَّهَارِ ، رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ ، أَقْبَلُ مِنْهُمُ الْيَسِيرَ ، وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ بِشَهَادَةِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ " ، قَالَ : فَاجْعَلْنِي نَبِيَّ تِلْكَ الأُمَّةِ ، قَالَ : " نَبِيُّهَا مِنْهَا " ، قَالَ : اجْعَلْنِي مِنْ أُمَّةِ ذَلِكَ النَّبِيِّ ، قَالَ : " اسْتَقْدَمْتَ وَاسْتَأْخَرُوا يَا مُوسَى ، وَلَكِنْ سَأَجْمَعُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ فِي دَارِ الْجَلالِ " ، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، لَمْ نَكْتُبْهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ رَبَاحِ بْنِ مَعْمَرٍ ، وَرَبَاحُ فَمَنْ فَوْقَهُ عُدُولٌ ، وَالْجَبَابِرِيُّ فِي حَدِيثِهِ لِينٌ وَنَكَارَةٌ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف فيه سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك الحديث ، وسعيد بن موسى الأزدي وهو متروك الحديث
إسناد شديد الضعف فيه سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك الحديث ، وسعيد بن موسى الأزدي وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخل… · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة