حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، قَالا : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ مَكْحُولٍ ° ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ "
السند · الإسناد بالترتيب
عبد الله بن جعفر←إسماعيل بن عبد الله←علي بن عياش←وعاصم بن علي←عبد الرحمن بن ثابت بن ثوب…←أبيه←مكحول←جبير بن نفير←ابن عمر
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الرحمن بن ثابت العنسي وهو صدوق يخطئ اختلط ورمي بالقدر
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عاصم بن علي الواسطي وهو صدوق حسن الحديث ، وعبد الرحمن بن ثابت العنسي وهو صدوق يخطئ اختلط ورمي بالقدر
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة