حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُعَيْبٍ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ الْبَغَوِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ ° ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، عَنْ أَبِي سِنَانَ ° ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْخَوْلانِيِّ ° ، قَالَ : أَتَيْنَا عُمَيْرَ بْنَ سَعْدٍ ° فِي دَارِهِ بِفِلَسْطِينَ ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ : نَسِيجُ وَحْدِهِ ، فَإِذَا هُوَ عَلَى دُكَّانٍ عَظِيمٍ فِي الدَّارِ ، وَفِي الدَّارِ حَوْضٌ مِنْ حِجَارَةٍ ، فَقَالَ لَهُ : يَا غُلامُ ، أَوْرِدِ الْخَيْلَ فَأَوْرَدَهَا ، فَقَالَ : أَيْنَ الْفُلانَةُ ؟ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : سَمَّى الْفَرَسَ فُلانَةً لأَنَّهَا أُنْثَى ، فَقَالَ : جَرِبَةٌ تَقْطُرُ دَمًا ، قَالَ : أَوْرِدْهَا ، قَالَ : إِذًا تَجْرَبُ الْخَيْلُ قَالَ : أَوْرِدْهَا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا عَدْوَى ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَّ ، أَلَمْ تَرَ إِلَى الْبَعِيرِ يَكُونُ بِالصَّحْرَاءِ فَيُصْبِحُ فِي كَرْكَرَتِهِ أَوْ مَرَاقِّهِ نُكْتَةٌ مِنْ جَرَبٍ لَمْ تَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ " ، قَالَ الشَّيْخُ : لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عُمَيْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَهُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه عيسى بن سنان القسملي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد