حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى بْنِ ضِرَارٍ السَّعْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سَلْمَانَ الْعَابِدُ ، وَكَانَ يَرَى الآيَاتِ وَالأَعَاجِيبَ ، ثَنَا مُطَهَّرٌ السَّعْدِيُّ ، وَكَانَ قَدْ بَكَى شَوْقًا إِلَى اللَّهِ سِتِّينَ عَامًا ، قَالَ : " أُرِيتُ كَأَنِّي عَلَى ضَفَّةٍ نَهَرٍ تَجْرِي بِالْمِسْكِ الأَذْفَرِ حَافَتَاهُ شَجَرُ لُؤْلُؤٍ وَنَبْتٌ مِنْ قُضْبَانِ الذَّهَبِ ، فَإِذَا أَنَا بِجَوَارٍ مِنْ بَنَاتٍ يَقُلْنَ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ : سُبْحَانَ الْمُسَبَّحِ بِكُلِّ لِسَانٍ ، سُبْحَانَهُ سُبْحَانَ الموجودِ بِكُلِّ مَكَانٍ سُبْحَانَهُ ، سُبْحَانَ الدَّائِمِ فِي كُلِّ الأَزْمَانِ سُبْحَانَهُ ، سُبْحَانَهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَنْ أَنْتُنَّ ؟ ، فَقُلْنَ : خَلْقٌ مِنْ خَلَقِ الرَّحْمَنِ سُبْحَانَهُ ، فَقُلْتُ : مَا تَصْنَعْنَ هَهُنَا ؟ فَقُلْنَ : ذَرَأَنَا إِلَهُ النَّاسِ رَبُّ مُحَمَّدٍ لِقَوْمٍ عَلَى الأَطْرَافِ بِاللَّيْلِ قُوَّم يُنَاجُونَ رَبَّ الْعَالَمِينَ إِلَهَهُمْ وَتَسْرِي هُمُومُ الْقَوْمِ وَالنَّاسُ نُوَّمِ قُلْتُ : بَخٍ بَخٍ ، لِهَؤُلاءِ مِنْ هَؤُلاءِ لَقَدْ أَقَرَّ اللَّهُ أَعْيُنَهُمْ بِكُنَّ ، قَالَ : فَقُلْنَ : أَوَمَا تَعْرِفُهُمْ ؟ فَقُلْتُ : لا وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُهُمْ ! قُلْنَ " بَلَى هَؤُلاءِ الْمُتَهَجِّدُونَ أَصْحَابُ الْقُرْآنِ وَالسَّهَرِ "