حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا جَدِّي ° ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ° ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلانَ ° ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ° ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ ° ، قَالَ : مَرَّ بِي شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ ° فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقَ بِي إِلَى مَنْزِلِهِ ثُمَّ جَلَسَ يَبْكِي حَتَّى بَكَيْتُ لِبُكَائِهِ ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ ، قَالَ : مَا يُبْكِيكَ ؟ قُلْتُ : رَأَيْتُكَ تَبْكِي فَبَكَيْتُ ، قَالَ : إِنِّي ذَكَرْتُ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الشِّرْكُ وَالشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ " ، قَالَ : فَقُلْتُ : أَمَا إِحْدَاهُمَا فَلا سَبِيلَ إِلَيْهَا ، قَالَ : هَكَذَا قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لِي ، قَالَ : " إِنَّمَا أَتَخَوَّفُهُمَا " ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يَعْبُدُوا شَمْسًا وَلا قَمَرًا ، وَلَمْ يَنْصُبُوا أَوْثَانًا ، وَلَكِنَّهُمْ يَعْمَلُونَ أَعْمَالا لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " ، رَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف فيه عطاء بن عجلان الحنفي وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد