حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَمِّي أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ : قُلْتُ : لِمُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ : " هَلْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوَّلَ الْقَوْمِ إِسْلامًا ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : فَلأَيِّ شَيْءٍ سَبَقَ عَلَيْهِمْ حَتَّى لا يَذْكُرَ فِيهِمْ غَيْرُهُ ، قَالَ : لأَنَّهُ كَانَ أَفْضَلَهُمْ إِسْلامًا حِينَ أَسْلَمَ ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى "