أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ خُزَيْمَةَ ° ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ° ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلانِيُّ ° ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ° ، حَدَّثَنِي مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ° مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَكَانَ ثِقَةً ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بنَ أَبِي مُوسَى ° ، يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دُعِيَ بِالأَنْبِيَاءِ وَأُمَمِهَا ثُمَّ يُدْعَى بِعِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُذَكِّرُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْهِ فَيُقِرُّ بِهَا وَيُعَرِّفُهُ ، فَيَقُولُ : يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ الآْيَةَ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ , فَيُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ ، قَالَ ذَلِكَ ، فَيُؤْتَى بِالنَّصَارَى فَيُسْأَلُونَ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، هُوَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ ، قَالَ : فَيَطُولُ شَعْرُ عِيسَى حَتَّى يَأْخُذَ كُلُّ مَلَكٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ بِشَعْرَةٍ مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ ، فَيُجَاءُ بِهِمْ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِقْدَارَ أَلْفِ عَامٍ حَتَّى يُوقِعَ عَلَيْهِمُ الْحُجَّةَ ، وَيُرْفَعُ لَهُمُ الصَّلِيبُ ، وَيُنْطَلَقُ بِهِمْ إِلَى النَّارِ "

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا أبو عبد الله الأموي وهو مقبول
شجرة الإسناد