أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ° ، ثنا إِسْحَاقُ ° ، أَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ° ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ ° ، عَنْ دَيْلَمٍ الْحِمْيَرِيِّ ° وَهُوَ دَيْلَمُ بْنُ الْهَوْشَعِ الْجَيْشَانِيُّ ، كَذَا قَالَ إِسْحَاقُ : قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَصْحَابِي مِنَ الْيَمَنِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّ لَنَا شَرَابًا نَتَّخِذُهُ نَتَقَوَّى بِهِ عَلَى أَعْمَالِنَا ، وَعَلَى بَرْدِ بِلادِنَا ، وَنَحْنُ نُعَالِجُ أَعْمَالا شَدِيدَةً فَنَقْوَى بِهِ وَيَتَقَوُّونَ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ يُسْكِرُ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَاجْتَنِبُوهُ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لا نَقْوَى إِلا بِهِ وَلا يَتَقَوُّونَ إِلا بِهِ ، قَالَ : " فَهَلْ يُسْكِرُ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَاجْتَنِبُوهُ " فَأَعَدْتُ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ : " هَلْ يُسْكِرُ ؟ " ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَاجْتَنِبُوهُ " ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَإِنَّ النَّاسَ غَيْرُ تَارِكِيهِ ، قَالَ فِي الرَّابِعَةِ : " مَنْ لَمْ يَتْرُكْهُ مِنْهُمْ فَاقْتُلُوهُ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا ابن إسحاق القرشي وهو صدوق مدلس
شجرة الإسناد