أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ° ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَفَرَ ثُمَّ تَهَجَّاهَا كَفَرَ يَقْرَأُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ "
السند · الإسناد بالترتيب
عبد الملك بن الحسن←محمد بن إبراهيم←إبراهيم بن محمد بن سفيان←مسلم بن الحجاج←زهير بن حرب←عفان←عبد الوارث بن سعيد←شعيب بن الحبحاب←أنس بن مالك
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن إبراهيم الكسائي
شجرة الإسناد