حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ نَصْرٍ ° ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ° ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْكٍ ° ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ° ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ أَبِي أُمَامَةَ ° بِالشَّامِ ، فَرَأَى رُءُوسًا مِنْ رُءُوسِ الْخَوَارِجِ مَنْصُوبَةً عَلَى دَرَجِ دِمَشْقَ ، فَبَكَى ، فَقَالَ : " مَسَاكِينُ هَؤُلاءِ " الْحَدِيثُ بِطُولِهِ
الوليد بن مزيد البيروتي : ثقة مكثر عَنِ الأوزاعي . رَوَى عَنْهُ : ابنه العباس نسخة الأوزاعي ، والعباس ثقة . رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيّ ، وَأَبُو زرعة ، وَأَبُو حاتم ، وابنه عبد الرحمن ، وعمر ، وآخر من يروي عَنْهُ بالشام : خيثمة ، وبالمشرق : الأصم النيسابوري . حدثني مُحَمَّد بن علي الْقَاضِي ، ثنا أَحْمَد بن طاهر بن النجم الميانجي الحافظ ، قَالَ : سمعت سعيد بن عمرو البردعي ، قَالَ : سمعت أَبَا زرعة الرازي ، يَقُولُ : لم أعرف لنفسي رباطا خالصا في ثغر ، قصدت قزوين مرابطا ومن نيتي أن أسمع الحديث من الطنافسي ، وَمُحَمَّد بن سعيد بن سابق . ودخلت بيروت مرابطا ومن همتي أن أسمع من العباس بن الوليد . ودخلت رها مرابطا ومن همتي ، أن أسمع من أبي فروة الرهاوي . فلا أعرف رباطا خلصت نيتي فِيهِ . ثم بكي