حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَزِيدَ الْفَامِيُّ ° ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، بِخَطِّ أَبِيهِ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الرَّازِيُّ ° ، قَاضِي قَزْوِينَ ، سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ مَالِك ° ، بِبَغْدَادَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ° ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ الْعَيَّابُ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الْخَنَازِيرِ " . يَعْنِي الْعِلْمَ ، هَذَا أَنْكَرُوهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، لا يُعْرَفُ أَنَّهُ رَوَى عَنْهُ إِلا هَذَا الَّذِي رَوَاهُ عَنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ صَالِحٌ ، لَكِنِ الْحَمْلُ عَلَى مَنْ بَعْدَهُ ، وَكَانَ الْحُفَّاظُ يَقْصُدُونَ شَيْخَنَا مُحَمَّدَ بْنَ سُلَيْمَانَ لِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَلا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، وَيَحْيَى ضَعِيفٌ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن سليمان الفامي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد