حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الثَّقَفِيُّ ° ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ° ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ° ، عَنْ أَبُو الزُّبَيْرِ ° ، عَنْ جَابِرٍ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ فِي الصَّلاةِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ بِثَوْبِهِ ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ " . شُعْبَةُ لا يَرْوِي عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ شَيْئًا ، وَهَذَا خَطَأٌ مِنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ ، هَذَا سَأَلْتُ عَنْهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي ، فَقَالَ : حَدَّثَنَاإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ ، ثُمّ قَالَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا بِهِ مُوسَى كَذَا ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا فِي الْمَجْلِسِ الثَّانِي ، مَعَهُ كِتَابُهُ ، فَقَالَ : أَخْطَأْتُ إِنَّمَا حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن إسحاق وهو مقبول
شجرة الإسناد