حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكَيْسَانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبِي ° ، وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ° ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ ° ، حَدَّثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ° ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ° ، عَنْ جَابِرٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ " هَذَا لَمْ يَرْوِهِ فِي الدُّنْيَا مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، غَيْرُ زَافِرٍ ، وَلا عَنْهُ ، إِلا ابْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَلا عَنْ يَحْيَى ، إِلا أَبُو حَاتِمٍ ، وَهُوَ إِمَامٌ بِلا مُدَافَعَةٍ فِي وَقْتِهِ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا كَانَ يَضِنُّ بِهِ . حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَيْرَانَ الشَّيْبَانِيُّ ° ، بِهَمَذَانَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ ° ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ° ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا زافر بن سليمان الإيادي وهو مقبول ، ومحمد بن إسحاق الكيساني وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا زافر بن سليمان الإيادي وهو مقبول ، ومحمد بن إسحاق الكيساني وهو مجهول الحال
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: محمد بن إدريس بن المنذر بن دا… · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة