أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْفَقِيهُ ° ، نا أَبُو مُحَمَّد عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ° ، يَقُولُ : دَخَلْتُ قَزْوِينَ سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ مَعَ خَالِي مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ ، وَدَاوُدُ الْعُقَيْلِيّ° ُ قَاضِيهَا . فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَدَفَعَ إِلَيْنَا مشرسًا فِيهِ مُسْنَد أَبِي بَكْرٍ . فَأَوَّلُ حَدِيثٍ رَأَيْتُهُ فِيهِ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ° ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ° ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ ° ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ° ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَخْرُجُ الدَّجَالُ مِنْ أَرْضٍ ، يُقَالُ لَهَا : خُرَاسَانُ ، يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُ الْمُطْرَقَةُ "

فقلت : لَيْسَ هذا من حديث شعبة ، عَنْ أبي التياح ، وَإِنَّمَا هُوَ من حديث سعيد بن أبي عروبة ، وعبد الله بن شوذب ، عَنْ أبي التياح . فقلت لخالي : لا أكتب عَنْهُ إلا أن يرجع عَنْ هذا . فَقَالَ خالي : أستحيي أن أقول ، فخرجت ولم أسمع منه شيئا . هذا الحديث من سؤالات قزوين . يكتبه الحفاظ ، رواه عَنْ دَاوُد عمرو الجعفي ، وغيره . إبراهيم بن دَاوُد بن إبراهيم العقيلي : سمع أباه ، وَهُوَ من كبار ثناء قزوين . وابناه أَبُو سُلَيْمَان ، وَأَبُو أيوب كانا من رؤساء قزوين وثنائها . توفى أَبُو سُلَيْمَان سنة سبع وثلاثين ومائتين ، وَأَبُو أيوب سنة تسع وخمسين . وما رويا شيئا ، ولأبي سُلَيْمَان ابن كاتب ، لم يكن من الرواة . وانقطع نسلهم . مُحَمَّد بن سعيد بن سابق : رازي ، انتقل إلى قزوين ، ومات بها . مصلاه مسجد مراد في المدينة . ثقة ، كبير المحل سمع عمرو بن أبي قيس الرازي ، وَأَبَا جعفر عِيسَى بن ماهان ، وأباه سعيد بن سابق . ارتحل إليه أَبُو زرعة ، وَأَبُو حاتم ، وَمُحَمَّد بن أيوب ، وسهل بن زنجلة ، وابنه . وَرَوَى عَنْهُ القدماء من أهل قزوين : عمرو بن سلمة الجعفي ، وَيَحْيَى بن عبد الأعظم ، وَرَوَى عَنْهُ من أهل همذان : مُحَمَّد بن عمران بن حبيب ، ومات بقزوين سنة ست عشرة ومائتين .